名闪族弃儿就已经排成两行，在“立正、起步走，向左转”之类的口令指挥下，整齐划一的做着别人看不懂的动作。

　　起初之时，每当这些弃儿进行训练时，旁边总有一大批闪族壮男或者猎人围观，有时还有战士过来看。那些眼光中充斥着好奇和嬉笑，有时还带着一些不屑。尤其是下午开始力量训练时，看着这些弃儿只是简单的做着推举树干、俯卧撑之类的动作，这些不屑一顾的感觉更加强烈了。

　　随着时间的推移，不屑一顾不见了，嬉笑少了，好奇仍旧那么多，还多了不少尊敬和钦佩。闪族人从没有见过那么整齐的动作，没有见过从头到尾始终保持同样速度、同样力度和同样姿势的动作，没有看到过那些精准的战术穿插。虽然不知道这些代表着什么，但那些曾经嘲笑过的人都不得不承认，始终面无表情做着这些事的弃儿们，让他们有一种隐隐的恐惧感。

　　哪怕在这些闪族壮男和猎人的眼中，那些弃儿还是那么瘦弱，还是那么无力。但他们不得不承认，就是这些“瘦弱的”、“无力的”弃儿们，让他们害怕了。

　　看着这些的天赐，隐隐约约有种感觉，自己无意中的一些行为似乎做对了。在地球上已经看惯了，听惯了的一些事情，其实是几千年来无数先贤研究探索出来的，并用尸山血海去证明。虽然就单纯时间而言，闪族人历史不比地球上任何一个民族的历史短，但发展太过简单，经历太单薄，撑不起历史的厚重。所以，当这些新的事物出现在闪族人面前时，它的作用似乎被放大了很多倍，让人震惊，让人茫然。

　　后来，连赤日都专门来看过一次完整的操练，并对此给予了高度评价。赤日讲的全文虽然没有流传出来，但一句话却迅速被青尾岛上的所有人知晓。他说：“此乃鬼神之辈也。”

　　当这句评语传达天赐耳中时，天赐觉得要给这些弃儿们一个名分了。之前，天赐始终称呼他们为弃儿，最多为了区别普通弃儿，称其为弃儿士兵。但天赐一直觉得士兵这个称呼并不能代表现在这些弃儿的身份。天赐也想过称他们为“弃儿战士”，不过将“战士”这个称呼赐予弃儿对普通闪族人来说刺激太大，必定会遭到非议。天赐虽然不怕事，也没必要惹事。

　　经过和良木、禽栖的商量，天赐最终决定用中国战国时期的称呼。对于选拔队成员，一律称为“锐士”。预备队成员，一律称为“武卒”。

　　当然，这些都是天赐和弃儿们内部的事情，并不被外人所知晓。对于其他闪族人来说，那些就是弃儿。

　　离山部到达青尾岛的第九天，由闪族三大首席萨满之一的阳炎大萨满带领的闪族大军，终于出现在了海平面上。

　　天赐已经参加过几次大规模海战，

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