，因此反对这种武器也是应该的。

　　古树大萨满看到天赐摇头，说出了一番让天赐惊讶的话来：“我们并不是反对使用恶魔族的武器，毕竟武器没有好坏，主要看用的人是谁。但你这种发展让我们很担忧。”

　　“发展让人很担忧？”天赐感到实在不理解这些话的涵义。

　　古树大萨满想了一想，说到：“这要从闪族人的历史说起，接下来的话希望你不要向任何人说。”

　　天赐连忙表示答应。原来这才是古树大萨满带自己来这古神殿的原因。对于这个只有一个入口，防卫又很严密的神殿建筑而言，确实是一个谈论秘密的好地方。

　　古树大萨满一边慢慢走到座位坐下，一边说话：“这要从我们闪族人来到大海上说起…”

　　在古树大萨满的口中，天赐听到了和史壮那边有些不一样的历史。在史壮说来，闪族人自古就十分崇拜神灵，因此闪族萨满才有了非常崇高的地位，成为现在这样政教合一的管理模式，但古树说的却并不是这样。几千年前，闪族人还在大陆的时候，虽然也是以部族形式存在，但更类似于地球上希腊的城邦制，每个部族主要由族长和长老会管理，萨满更类似于教会的存在，只是人们精神上的依托，并不参加直接管理。

　　在流亡到海上之后，闪族人起先还是维持着大陆上原本的行政模式。闪族以祖岛为原点，慢慢发展壮大，一个岛一个岛的扩张，每一个岛就是一个部族，只有在比较大的岛上才会有两到三个部族存在。部族的管理者是族长，而长老会则起到辅助作用。但渐渐的，闪族人发现了这样做的弊端。

　　大海和大陆不一样，海岛都是封闭式的存在，是天然的城池，闪族人被自然而然的隔离成许多部族。因为缺少沟通和交流，隔阂在闪族人的部族之间产生。一开始，闪族人还害怕恶魔族会追杀到海上来，所以始终抱成一团做迎敌准备。但发现敌人始终没有任何动静后，闪族人的内战开始了。

　　从来到海上后，大约在第一个千年纪中，闪族一共发生了三次内战。三次内战的规模一次比一次大，到了第三次时，几乎所有部族都被卷入进去，战后一统计，闪族人口整整少了三分之一。而且闪族的管理者们发现，战争给闪族人带来的最大影响，还不是人口的减少，而是仇恨的产生。人口减少、家园毁坏在很短时间内就能恢复，但仇恨的深渊却很难填平。也许用不了多久，世界上就再也没有闪族了，只有阳炎族、银月族、古树族、离山族等等。

　　终于，第三次闪族内战中幸存的几个最大部族经过商讨，决定将政教进行合并，利用对神的信仰，代替对统治者的忠诚。无论是什么部族，无论相隔多远，只要是信仰共同的神灵和祖先，就必

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