代的两班从建国初期就一直掌握著国家的经济基础。

　　在李成桂的科田制改革中，以郑道传为首的功臣从旧贵族手中夺得了土地，而建国之后，由朝廷以各种名目授予的田地(科田)、俸禄(所谓功臣田)，以及两班私自圈占、兼并的平民田地，使得两班财不断积聚，而政府税原日益捉襟见肘，两班的经济特权造成了国家的贫弱。

　　朝鲜世宗以来，两班农庄的扩展到了无法抑制的程度，因为两班的巧取豪夺而失去土地的农民沦为佃农，而拥有足够的庄丁、奴婢的两班，由加速对荒芜土地的开垦、并进一步兼并土地，两班的财富因此犹如雪球一般越来越庞大。

　　地方上两班鱼肉人民，获得巨额田租，而政治上，两班也是财大气粗，因此造成的朝廷纲纪紊乱、社会秩序失调，是不难理解的。

　　从历史上来看，两班最终成为了隔在庶民与王室之间国家的实际统治者，王室只可以从两班嘴边的剩饭获取生存的养份，因此导致了王室的没落。

　　因此，如何处理朝鲜的两班贵族对于李云天来是一个挑战，这里面涉及到了非常复杂的利益因素。

　　在李云天看来，两班贵族是朝鲜社会不稳定的重要因素，两班阶层为了保护自己的田产就必然会挖空心思巩固自己的地位，朝廷上出现了士大夫争夺有限官职的斗争。

　　后来，士大夫们个体的矛盾最后上升到门阀的斗争，个体的士大夫不得不相继加入到某个集团中谋取利益，这就形成了朝鲜的党争。

　　朝鲜士大夫之间的斗争，就是由开始的仅仅是不同政见、不同理念，发展到最后的党派林立、不断分裂。

　　党派之争愈演愈烈，两班也在这个过程中慢慢崩溃，同时连带著国家的不断衰败。

　　如果论起来的话，朝鲜国的党争可谓历史悠久，源远流长，别看李稷、黄喜和柳尚民斗得这么厉害，但放在朝鲜国历史上倒还算和睦相处。

　　朝鲜开国不不久，朱子学的分立就已经开始出现，以功臣们为首的勋旧派，以及以坚持节气、拒绝士奉新王朝的在野士林派。

　　勋旧派以郑麟趾、申叔舟等勋臣为首，继承了大性理学家权近的道统，聚集在汉阳一带，故又称为“近畿派”，是国家的统治核心。

　　以金叔滋为首的岭南学者，则继承了学者吉再的道统，坚守对高丽王朝的孤忠，成为于勋旧派相对应的士林派，又称为私学派。

　　这是朝鲜时代党争开始之前士大夫势力的基本态势，而这一态势开始出现变化是在世祖大王篡夺端宗大王王位后出现。

　　勋旧派朝臣中因为拥护世祖与否而分裂成两个派别：以勋旧派正统继承者自居的郑麟趾为首的派别，以不满世祖大王篡夺王位拥护端宗大王的成三问为首的派别。

　　需要指明的是，这

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