话分两头，这边白岗城一切事定。
廖丰则带着大军打道回府，本来就不是打仗，而是来找常松问罪的。
既然常松答应自己，事后会查清楚此事，给自己一个交代，那么自己的任务也就完成了。
“你，带着兵马回军营，本将军要去跟王上汇报情况。”
“是！将军！”
副将领命，而后带着人马回军营去了。
廖丰骑着马，马蹄撒欢，狂奔向吐蕃的王廷方向。
他先要去的地方，却不是吐蕃王廷。
吐蕃跟匈奴等国，有着本质的区别。
两国底层生活的秉性不同，匈奴是游牧民族，养出了彪悍的民风和性子，骑兵战斗力也极强。
吐蕃跟大唐王朝类似，同属于农耕民族，但有一个最显著的区别是，吐蕃是一个神权和王权共争的局面。
不是共存，而是共争。
吐蕃的底层民众，大多信奉一个叫作光明神宗的宗教，光明神宗的教徒，是严禁杀生的。
由此,吐蕃的兵力一直维持在五十万以下,不是缺人，而是许多人都加入了光明神宗，成了“和平”的信徒。
讽刺的是，吐蕃每年因为非自然原因,死于人手中最多的地方,就是光明神宗。
廖丰的身上，一直有一个外人不清楚的秘密,他除了效力于吐蕃王廷之外,还是光明神宗的无名法师。
无名法师不是什么法号，而是代指躲在暗中,没有明确名号的神宗法师。
去往吐蕃王廷前,廖丰骑着马到了一座山中，山上有一个隐秘的石窟，是光明神宗在附近的一个隐秘聚集地。
廖丰跳下马,脱下一身戎甲，从马鞍的一侧，拿出一件深黄色的长袍。
用长袍裹住身子，廖丰低着脑袋，往石窟里走去。
石窟的两侧，摆着密密麻麻的油灯。
油灯发出的光,与寻常油灯有些不同,发出的光芒，明显偏白、偏亮。
在光明神宗的教义里，这种灯有一个充满诗意的名字:星明烛。
然而，星明烛的底座,是用人骨雕刻的，每一盏明晃晃的光焰下面,都是一条活生生的人命。
最离谱的是，变成星明烛的信徒,都是自愿献身的。
用光明神宗宗主辉姬的说法，星明烛点亮的,是通往光明界的道路,每一个为了光明献出生命的人，都将在未来,随着她得道，一同前往光明界。
现在短暂的沉睡,是为了迎接未来永恒的光明。
跟光明神宗的手段和笼络人心的手段相比，韩越一手建立的白莲教,简直就跟闹着玩一样。
瞧瞧人家,这才是正儿八经的邪教！
不知道是星明烛真的有某种奇特的伟力，还是出于心理作用，每次走入石窟中，即便廖丰身为一个见惯了腥风血雨的将军，都不自觉浑身发毛。
石窟的温度比外面更冷，且不是那种流于表面的寒冷，而是一种震慑心魂,让人心中一紧的阴冷。
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