人有各人的领悟，彼此切磋互相精进是理所应当，“比试”却有违修行之本意。

　　然而佛家盂兰盆会、道家中元节本在一天，两人不可避免要同日宣讲。

　　这年端午节，持盈讲经布道，行寂和尚衣褐色海青，以皂纱竹笠遮面，立于槐树下听。听到一半，不问而走。

　　回去后便病了一场。

　　中元节近，木兰观墙上便常被人泼墨，又有人向院中丢破鞋。流言蜚语悄然传开。

　　可那时持盈无闲暇去管——巩县有瘟疫，正是她家中古方所记之病症。她奔走筹集药材，免费为百姓看诊、施药，又频繁求见县中长官，想提醒他们早日防治疫情。

　　而后在中元节前一日夜里，行寂和尚买通了道婆，深夜闯入了她的精舍。

　　他像是走火入魔了。

　　凶恶疯狂的说了许多话，便持刀逼迫。

　　持盈后退，想寻隙逃走，却发现门窗俱被自外反锁了。

　　她想呼救，却已晚了。行寂和尚扑上去压住了她，刀尖比在她脖子上，告诉她敢出声就杀了她。

　　那个时候持盈想了很多，诸如她尚未将药方传给可靠之人，万一她死了，疫情岂不要加倍蔓延？诸如死者长已矣，她尚未达成誓愿岂能就这么死了？哪怕苟且偷生，只要活着她便能做许多好事，此所谓忍小痛而全大节。诸如……诸如她凭什么要为这种小事被这种疯子所害？！

　　但后来她想，她其实只是害怕了。于是想了许多理由来劝说自己屈服，苟全性命。

　　……是的，意识到自己只有横死和屈服两个选择之后，她选择了屈服。

　　那个夜晚不堪细想。

　　她被人猪一样粗蠢的玷|辱，不明白上苍给她此番磨难究竟有何用意。她所精读、所领悟诸般天道，无一字同当夜之事有关。

　　她只感到空洞、茫然，也许还有世俗所谓之悲愤羞耻，她全身都为这情绪而发抖，却又不知有什么可发抖的。

　　旁人都认为她慈悲且智慧，可她所谓智慧，甚至不足以令她体悟到强|暴究竟伤害了她什么，自然也就开解不了这个被强|暴的女人。

　　时间依旧在推移。天明之后，便是中元法会。

　　很久之后持盈依旧想不通，为何她当日还能平静的沐浴、斋戒，前去**。

　　她讲得一如所料的糟糕——道心已乱，道法怎么可能明悟澄澈？

　　听讲之人一面传示她的内衣，一面纷纷说她徒有虚名。

　　所有都在传她的风月，还有人假作为她辨污，要她解衣以示清白。

　　木兰观的道姑们匆匆要护送她离开，不知是谁自后面踩住了她的衣袍，慌乱间扯开了大片衣衫，露出了脊背上——据众人所说是欢好的痕迹。

　　可她只记得前一夜行寂指甲修剪得参差，抓得她手臂和脊背一道道血痕。痛苦至极，何谓欢好？

　　所幸她终于在众人护送下逃离了，并未被当众处刑。

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