2)第四十章 雾神命!_木叶仙神众
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  ,他也只能低着头走了过去。

  ……

  千寻的意识空间中,情况其实并没有活蝓猜测的那样严峻。

  产巢神的真灵并没能和千寻争夺身体的所属权。

  因为产巢神真灵刚进入到千寻的意识空间,千寻的灵魂便从忘我的状态中醒了过来。

  然后暗淡的意识空间忽然就变得流光溢彩。

  那是一幅幅或深刻或模糊的画面,一幕幕或哭或笑的曾经,一件件或暗或明的往事……有些属于前世,有些属于今生。

  那一刻他的意识空间中出现的是两股人生观、世界观、和价值观都截然不同的记忆洪流。两股记忆洪流交错相连,盈满了整个意识空间。

  他前世的记忆中掺杂着今生,而今生的记忆中也牵连着前世。

  无数画面极速交错闪动。

  而刚诞生没多少年的产巢神,没有什么智慧,在闯入了千寻的识海后,或是因为好奇,所以主动,亦或是因为突然,所以被动,总之祂好死不死的,竟然试图汲取千寻的那些记忆。

  结果,引火烧身,几乎是在瞬息间,祂那微弱的意识流就被千寻意识海中苏醒的那庞大而混乱的记忆流给吞没了。

  乃至于连带着灵体也被从内而外被磨灭。

  真就是,如汤灌雪。

  可怜的真灵,刚进来就没了。

  这事听起来似乎很离谱。

  但事实上,忍界的仙和神都只是一种限于眼界的概念性称呼。

  在这个世界,妖魔鬼怪皆可称神,这里的神灵,尤其是这种刚诞生不久的神灵,若是放在一个高上限的仙侠世界或者玄幻世界,其实也就是‘山精野灵’一类的玩意罢了,随便一个小修士下山都要斩几只的那种。

  否则区区忍界,何来八百万神明的传说。(不解释一下怕被较真的书友喷。)

  而千寻的灵魂历经两世,他的灵魂本源是常人的两倍,又经过几年的冥想壮大,他的灵魂强度及精神能量都比常人强大太多倍。

  产巢神的真灵只是一个刚诞生不久的灵体,所以进入千寻的意识空间乃至被瞬间磨灭,其实是一件理所当然的事。

  至于发羊癫疯的原因。

  那是因为真灵被磨灭后留下的记忆被千寻接收了,导致一时间意识陷入混乱状态,所以身体也出现了异常。

  虽然产巢神大多数时间浑浑噩噩,但意识流中却记录着其诞生的整个过程。

  神灵诞生于天地,祂们天生便知道自己从何而来。

  那是时空赋予祂们的记忆,也是神性诞生的依据。

  祂们能掌控什么样的能力,和诞生的过程息息相关。

  就如这尊,祂的诞生时间可以追溯到数十年前。

  要从一场忍者间的较量说起。

  千寻接收的记忆中,记录着千手柱间和宇智波斑双方大战的整个过程的所有画面。

  因为那场大战就是这尊神灵诞生的伊始。

  两人的大战中,涉及到了极致的阴遁、阳遁,仙术、九尾、六道忍具,双方甚至还驭使了神明…

  那场大战后,终结之谷中弥漫着各类忍术的残余能量,而这些能量随时间流逝,慢慢融入了这方水土之中,算是为神灵的诞生埋下了一枚种子。

  之后的几十年,是种子发芽,神灵诞生的过程,记忆中出现的是许许多多的渔民、猎户、农户虔诚叩拜的画面。

  这些人生活在终结之谷周边方圆百里的各个村镇里。

  因为那场大战,终结之谷有了一个个关于神明的传说,不明真相的平民广为流传。

  同时,这方水土养育着许许多多的人类,人们在收获喜悦的同时,也懂得感恩。

  于是,许多人都在家里起了神龛,供奉了一尊‘雾神命’!

  因为终结之谷经常起雾,所以传说便有了新的概念,而神也随着信众的虔诚供奉而诞生了!

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