2)第三百八十四章 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流_神级复兴系统
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  进的了殿堂,也能进的了厨房。”

  “那档次问题呢”徐卿美笑道。

  “档次这个东西从来不是突然间就形成的,都是一点点的审美和文化积累行程的,如果你说你会一高山流水就有档次了,那我只能表示这种想法很幼稚。”王耀耸了耸肩“审美是量到质的转变,这点是无法否认的,因为人生来就不可能全能全知,都是通过学习和积累的。”

  “你在给我心里暗示啊。”徐卿美现了点什么。

  “我不是怕你这个国家一级演奏者有心理负担嘛。”王耀轻笑道。

  “切,我也不是艺术家,我就是古琴和古乐的爱好者。”徐卿美握了握小拳头“不过你这曲子都太简单了,一点难度都没有。”

  “你可以自己改啊,只要抓出重点就行了,创作阶段,很随意的,再说,戏曲本身就有很多临场挥,不是一成不变的。”王耀笑道。

  王耀给十二生肖转写的音乐剧的谱子,都很简单,甚至可以都是说一些基础的旋律,但是根据每种乐器的特性,重点不同,到合奏的时候会有意想不到的效果。

  现代科学中有一项学科,叫做人体构造学。

  是一门“研究人在某种生存环境中的解剖学、生理学和心理学等方面的各种因素;研究人和机器及环境的相互作用;研究人在生工作中、家庭生活中和休假时怎样统一考虑工作效率、人的健康、安全和舒适等问题的学科。

  里面有一个分类,研究人体行为的各种因素的,其中有一个,叫做人体韵律学。

  这个学科是音乐和舞蹈类人体学科。

  是通过观察人体受到音乐的节奏影响,本能或者自然做出的一些反应和折射,来研究音律与人体之间的关系。

  声音是影响动物最大的一个自然因素,古代人的通过雷声,水流声来感知环境,通过野兽的咆哮声预知危险,后来出现了语言来表达状态。

  举个例子,有人骂你,你一定会愤怒,因为你觉得自己被侮辱了。

  但是你为什么会有这种被侮辱敢,就是来自于语言展而来的思考反应。

  再深一层,就是大声骂人,和小声骂人带来的不同差异,是声音语气带来的影响。

  声音和人体之间的关系就是这样,语言虽然是内容输出,但是声音的输出也占有一定比例。

  早起华夏民族认为,音乐是上天的恩赐,所以会唱歌或者会乐器的人,在古代都是最为受人尊重的,礼乐的出现就是用宏大,庄重的音律,让人们不自觉的产生一种敬畏之心。

  这种乐器出的声音,是一部分因素,音律的节奏也一部分因素,两者结合成的礼乐,在人们潜意识中就做出了响应的反应。

  就好比现在的龙国人,听到国歌,身体会很自然的紧绷,变得严肃起来。

  古代战场上击鼓鸣金,是用鼓或者号角这类乐器

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