灯火的表演，鳌山灯火的百艺表演，朱翊钧如果出现的话，是需要依照祖宗成法赏钱的。

　　大明在不断开海的过程中，也在变得更加保守，大明已经对番夷失去了仅有的一丁点信任，朝贡国、藩属国也不过是名字不同的敌人罢了，对大明海疆、边方的安全，起不到任何实际作用，修文德以柔远人的外交思想正在被抛弃，只有真正吃到了肚子里的利益才能饱腹。

　　万士和推断，在成祖文皇帝朱棣死后，辽东发生了一定规模的叛乱，导致大明失去了对奴儿干都司的控制，叛军甚至攻破了永宁寺，才有了重建永宁寺之事，而引发叛乱的便是：海东青这种贡品。

　　而朱翊钧则是在看新任礼部尚书万士和上的一本奏疏，这本奏疏的内容是关于奴儿干都司的梗化。

　　“你是会拍马屁的。”朱翊钧嗤笑了一声，继续批阅着奏疏。

　　这本奏疏颇为专业，万士和从嘉靖十年开始说起。

　　表演现场设有一个花棚，是以八卦摆开，艺人们带着一个葫芦瓢，将上棒放入熔铁炉里盛出铁水，跑到花棚出，用下棒狠狠地击打上棒，通红的铁花在艺人手中猛然爆裂开来，参与表演的一共二十四人，一棒接一棒，一人跟一人，往来于熔炉和花棚之间，一棒铁花冲天而起，另一棒接踵而至，棒棒相连，络绎不绝。

　　王夭灼和朱翊钧看完了整个鳌山灯火，精彩纷呈，王夭灼倒是想帮帮姐妹，但这个解不开的疙瘩，唯一的解法就是孩子，有了孩子，刘妃和李妃或许就会把陛下当作是家人，那样便放得开了，眼下这仅仅是知根知底，恐怕还不够。

　　让嘉靖皇帝做出如此决定的原因，就是自明仁宗朱高炽登基后，奴儿干都司开始了梗化。

　　朱棣还活着的时候，迫于朱棣的武力，未敢轻举妄动。朱棣死讯传到奴儿干都司后，当地不服者立刻利用海东青信仰、以及捕捉海东青的劳役之苦，擅动民众，掀起了叛乱。

　　张居正放弃了劝说，这个人认死理，不是他巧舌如簧就能忽悠的。

　　朱翊钧对这种变化是颇为认同的，他思前想后，在这篇奏疏上，写了八个字：不为刀俎，即为鱼肉。

　　大明已经完全失去对朝贡国、藩属国的兴趣，甚至对简单羁縻宣慰司的功能，都产生了十分明确的怀疑。

　　骆思恭排查的方法很简单，陛下的互相检举揭发办法，这年头的箱子上可没有一只眼睛盯着看是谁在告密，但凡是提供线索，就可以获得奖励，在这种检举揭发之下，小厮和婢女之间谁对谁有意思，都被缇骑所知晓。

　　在骆思恭抵达全楚会馆后，全楚会馆的安保上升到了通和宫同等级别。

　　大明皇帝精准的提炼了万士和讲的内容并且做出了言简意赅的总结，这就是大明当下大思辩中，得到了一个国际

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