的音译，要么就是掺了大半的汉人血脉，如蒙古，有证据显示，那位令东西方惊骇的成吉思汗和刘璋竟是同宗，都是汉高祖刘邦的后裔。

　　“害。”刘璋无奈地叹了口气，露出一些恶趣味的想法，谁能想到，蜀汉灭亡千年后，刘必烈于大都继承诸葛武侯的遗志，整了一波：‘山河奄有华夏地，乾元重开大汉天’。

　　魏晋南北朝，唐宋以降都对刘氏当兴的金刀之谶防的甚严，连皇帝切瓜都被臣子劝告不要使用金刀，以免应了金刀之谶，但谁想得到中原防的严，金刀直接托生到草原，照样中兴汉室，元汉也是汉嘛。

　　还有所谓高贵的八旗子弟，百分之九十多的满人都不过是汉人套了个满族的马甲，就连老满洲真满洲发源地新滨，基因测试发现真满洲老满洲百分之七十多都是汉人后裔，估摸着所谓的满洲人绝大部分是契丹女真乃至蒙古时汉军驻扎在新滨一块的后裔。

　　至于野猪皮一家，倒是真的从通古斯迁徙来的，不过满清皇帝到了乾隆一代，出现了问题，乾隆身上留的的血貌似不是通古斯的血，说不好乾隆真是海宁陈氏的种。刘璋猜测和满清入关之前，没有系统性的太监存在有关，李如彘就曾对手下的各个贝勒说：‘家里养的这些奴仆，要把他阉割了，不然和家里内室就容易发生淫乱行为’。

　　基于前世的记忆，再加上刘璋没有法西斯德国洗头佬那种极端的民族主义思想，所以他自然不会发出什么征收叟夷的人皮做靴子这种命令，对南中的叟夷赶尽杀绝。

　　更何况南中尽是高山深林，不像西欧平原和美国中部平原那般一览无余，藏不住什么人，南中的叟夷往山林里一窜，人就没影了，甘宁和徐猛报上来不少这样的情况，叛逆的叟夷部落抛下故土，窜入山林，二人暂时没有什么好办法去追踪剿灭，只能招诱顺服的叟夷去追杀。

　　当然，刘璋也不是就不杀叟夷了，该杀的还是要杀，对于顽抗到底的叟夷，那就是尽量直接灭族，捕获叟夷去修路，修建城池，为大汉在南中的兴盛添砖铺瓦。

　　至于识时务的叟夷，也需要进行移风易俗，改换门庭，认祖归宗，回归到华夏的怀抱，另外归化的叟夷首要做的就要蓄发易服，这是刘璋所看重的。

　　思虑了一阵的刘璋终是按捺不住睡意，昏昏沉沉的睡了过去，进入了梦乡。

　　翌日，县寺的明堂中。

　　刘璋居于上首，在永昌郡郡丞吕昌还没到达的今天，他趁着空闲，召见了几个人，处理点事情。

　　解除了镣铐的孟仪、孟节和孟获父子三人，在走过一段难得的阳光照射下的路程后，走到了县寺的明堂门口，孟仪一眼看到了高坐上首的刘璋，再看到了居于一侧的益州郡太守高颐，在自家的县寺明堂中屈居下首

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