脚下青砖，头顶清风，明月高照，夜色从容。

　　祝玉妍如一朵空谷幽兰，随风掠水不留痕，踏过冰冷砖石，只惊动一路以来的夜间薄雾，便来到了围拢听法的人群外围。

　　这个地方距离最中心那个正在宣讲的和尚至少还有十里以上，但是地面上已经坐满了人，相互之间，前后仅有半米间隔，左右相距更短，恐怕只有一拳。

　　附近的几条街道由此显得非常拥堵，从此处向前看，人山人海，望不到尽头，虽然没有一个人话，但光是他们的呼吸，便仿佛已经能够形成一种牵动人心的潜流，在这清凉的夜晚多添了几分燥热，既静而燥。

　　静的是盘坐的人，热的是不听的人。

　　在这个距离，佛法传讲的声音已经非常的清晰，祝玉妍静静的听了一会儿，辨认不出那人的是哪一部经书佛法。

　　这也不奇怪，佛门的经典本来就多的很，光是汉献帝时期，就曾经译出经论一百四十六部，二百二十一卷，别是魔门的人，就算是佛门自家也少有人能把门门经典都记下来，只不过是依照自家的流派挑选其中一部分背诵钻研而已。

　　不过听不出来历，总能听得懂意思。这个人所的佛法，不外乎是那一套要人厌离世情，解脱烦恼，才能得到清净极乐的辞。只不过他言语之中还对儒门道门引经据典，又夹杂着一些精彩短的志怪故事隐喻，深入浅出，阐述人来到这世上诸般苦楚，更加衬托出信奉佛法，修持自身的必要。

　　“人有亲情、爱情、友情，又有厌烦、憎恶、仇恨，这六层感情最为激烈，彼此又有递进关系，无数烦恼苦楚都由这六重感情之中深处，然而追根溯源，这六重感情当真是源自于自身吗？”

　　“若无亲人，无爱人，无友人，无仇人，不与邻里相通，不与同伴多言，何来这诸多烦恼？仇恨、爱欲全部都是由别人引发，随之而来的苦楚也都源自于他人，故尔少言寡语不思索，自然远离诸般苦。”

　　“不妨他人，不碍自身。由此称为功，称为德……”

　　时彼岸独坐在一方不知哪里来的青石上，面带和蔼微笑，侃侃而谈，忽然两旁屋舍青瓦微震，一道柔和神秘，娴静美好的声音从四方悠悠传来。

　　“大师，我尝听人言，言语、思考是人存世之根本。一个人可以没有力气，没有智慧，没有手没有脚，只要还能把自身意思传达出去，总有存活下来的方法，但他若无法出力又不与人交谈，毫无价值，谁愿管他，无人管他，如何生存？不做交流，不多思考，如何知道是非对错，如何知道生死利害？自然也就不能趋吉避害，寿终正寝。”

　　这一道声音，就如同飘动着少许雪白梨花的清澈溪流，从空中飘飘荡荡，涤清四野，流过所有听闻者的每一寸肌肤，润其口鼻，清凉

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