人之所以为人要依靠动物；而人的生命和存在所依靠的东西，对于人来说，就是神。”

　　直至当今，世界各地仍然有不少动物崇拜的延续，在日本，乌鸦被视为神的使者；在埃及人看来，蜣螂是太阳神的化身，预示复活和永生，同时让人免遭邪恶和各种疾病；足以说明其生命力顽强；印度人与尼泊尔人则是崇拜“高种姓”的瘤牛与黄牛。

　　上周，我来到了中国，与槃兰大学的专家一道进行了民俗考察，主题则是关于东北、华北地区古代民间的“四大门”信仰，即胡门（狐狸）、黄门（黄鼠狼）、白门（刺猬）、柳门（又称常门，即长虫、蛇），有时还会加上灰门（鼠），合称五大家或五大仙，在一些地区内流行的“四大门”信仰对古代儒教“敬天法祖”的伦理传统造成了一定冲击。

　　在这里请注意，四大门的信仰者并不会看见任何一只狐狸、黄鼠狼、蛇之类的动物都对其顶礼膜拜，他们只拜那些“有灵性”的四大门成员，例如，那些看见人类非但不逃跑、还敢大摇大摆地走过来的黄鼠狼或者狐狸通常被认为是神圣的，以外表特征（特殊颜色的毛发、毛皮上的特殊图案、文字等等）以及行为举止来判定灵性是古代当地人最常用的手段。

　　由于自然科学的时代限制以及交通条件不佳种种原因，这种判别方法有很大的缺陷，古人缺乏分辨物种的专业知识（其实大多数现代人同样如此），所以有时他们会将其它物种误认作“五大家”之一也就不足为奇了，比如，被误以为黄鼠狼或狐狸的“五大仙”没准是传说中风狸之类的特别物种。

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