的人可以修炼。
这分身诀最主要的‘道’理在于用自身血肉为基础,然后用将五行之力融于其中,扩展填充为分身,这是一个复杂的过程,并非瞬间完成。
而且这种五行分身除了具备本体几成实力之外,另外一个特点也极为重要,如果能和本体一起度过一次天劫,经过雷劫淬炼之后和常人无异,除非用真气查探丹田,否则任何人都无法辨别其是分身。
当然,分身和本尊是有区别的,但却只有两处区别,其一分身具有丹田,但丹田中只有虚丹而非真实金丹,其二分身并不存在识海和灵魂之火,通过本体来‘控制’。
说控制实际并不确切,因为分身一旦练成就是真我的一部分,并不存在从属关系和他我之分,都是真我的躯壳。
或许在绝大多数人看来,分身便是分身,和本尊是有区别的,分身更多时候看做一种工具。
而根据分身诀中的‘道’理来说却并非如此,实际上分身和本体是没有真假之分,思想高度不同,认识也不同。
分身诀中详细描述了真我是何物,‘真我’并非是身体精神灵魂的结合体,‘真我’所指的就是灵魂和意志,和躯壳无关。
就如大乘尊者或者仙人,他们拥有元神,元神说白了就是强大的灵魂体,肉身被毁之后,元神可以重新凝聚一个新**躯壳,那么这个新个体难道就不是他的本尊么?
所以真我和**躯壳没有关系,即便重新换一个人**,真我还是真我,不会因为身体的改变而改变,躯体只是真我的寄居之所。
从元神的高度看来,无论是分身还是本体,都是真我所驾驭的躯壳,自然也就没有真假、主从、他我之别。
肖丞看完第一部分简述,不禁豁然开朗,思想提上了一个新高度,确如简述所说,真我是灵魂和意志,和身体没有必然的联系。
他从八年前重回到现在,其实就是灵魂回到了八年前,然后灵魂驾驭着八年前的身体。
所以真我并不是身体和灵魂意志的结合体,单纯的就是灵魂和意志,不会因为身体的改变而改变,所谓修真,修的就是这个真我。
或许描述中有些说的极为玄虚,肖丞却很快理解了过来。
这就好比一台多屏幕的电脑,这台电脑只有一个主机,却有很多屏幕,这些屏幕可分类运行不同的任务事项。
比如一个屏幕玩游戏,一个屏幕播放电影,一个屏幕看球赛,一个屏幕看股票,但绝不能认为这四个屏幕是四台电脑,电脑只有一台,核心就是主机。
这种五行实体分身也是如此,不管实体分身有多少个,真我只有一个,本体和分身没有严格意义上的区别,有区别的只是实力,都是真我衍生出的外相。
拿死狗来说,死狗千年前是人,后来被他变成了狗,可躯体发生了变化,他还是他,并没因此改变。
肖丞点了点头,认为确实如此,可潜意识中还是无法抛开本体就是真我的概念,也懒得在意,直接继续往下看。
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