而是要行拭探，蒋家究竟是忠于“先帝”，抑或忠于当今圣上。
毕竟蒋三爷这时任着一卫指挥使，虽说明面上对卫国公这长官甚是信服，可一旦面临纷争，圣上与太皇太后都有正统之名，人心偏向于谁，还是要有所掌握。
女眷虽大多不能干涉朝政，但小王氏作为一家之主，别说蒋三爷这个亲儿子，便是钱江伯对她都甚是尊重，即使小王氏不会干涉儿子们的政治择向，不过影响到家族兴衰存亡，做为老太君，她当然“心领神会”。
小王氏是佛国寺的信徒，准确说来，平济大师是小王氏的“人生明灯”。
旖景早打听得小王氏月月十九这日，风雨无阻，都会前往佛国寺求签听讲。
又听自家祖母大长公主说起，元月十九正是王氏去世之日。
小王氏对姐姐的追悼，甚至不限于祭日了。
旖景自认为自己不是佛前信徒，尽管经历天庇，得幸重生。
她来佛国寺依然是怀有“功利”，这也当真没法虔诚起来——太了解了，平济大师此人，虽皈依佛门，其实就是为了复仇，不过这一世，因为虞沨插手，平济和尚没有亲自出手刺杀金逆，闹得身首异处罢了，旖景如何还能听得进平济那套“佛法”教诲。
但她久不来佛国寺，这回随同老王妃还愿，大兴法事，施恩信徒，还是要装出虔诚的姿态。
但平济大师一见旖景，两眼就放光了。
王妃腹诽——大师你能收敛点么？
大师果然就收敛了，亲自主持法事，刚完事，老王妃还在静坐听几个高僧讲禅，平济这住持就忍不住“眉来眼去”，弄得旖景哭笑不得。
一到茶舍，果然就见早设下的棋局。
“佛祖庇佑，殿下平安，为谢神佛，王妃切莫客套。”平济大师简直“恬不知耻”！
旖景正要“大怒”……
平济又一合什，显得无比正经：“贫僧为求殿下平安，这回当真皈依佛门了，若非殿下，金逆一党不能铲除，贫僧心怀怨恨，实不能戒除怨嗔……可唯这‘痴’之一字，尚不能超脱。”
旖景：……
平济这“棋痴”是没得救了，好在也不触及清规戒律。
两人才礼数往来一番，入座，就有小沙弥入内：“蒋老施主来了，求见大师。”
一般贵族来兴法事，多数都会戒严，不让旁人接近，就是抛却“功利”之因，旖景也觉这般排场莫名其妙，信佛，讲究众生平等，你连其余信徒都不让靠近了，这不是显摆富贵么？算个什么佛教信徒，因此，即使今日是王府来此兴起法事，旖景并未实行限制。
依她看来，听讲烧香只是过场，关键是要布施，你都不让旁人靠近了，但有烦难者完全不能得到助益，布施又有什么意义？
是以，虽然今日佛国寺是楚王府“包场”，蒋太夫人还是畅通无阻地进来了
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