候也开始瓜分他们的信徒。

　　所以好不容易出现了一个三头犬恶魔，给他们带来了希望，他们怎么能不抓住？因为如果不抓住这个机会，等待着他们的就是彻底的灭亡。而在面临灭教之祸的危机，苯教众人根本不可能放弃这唯一的机会，不然他们今后就真的没有活路了。

　　整个高原上，局势开始变得诡异莫测起来，苯教大力宣扬之下，三头犬恶魔的消息传递的非常的迅疾，不多久整个高原绝大多数的城池都已经知道这个信息，而后形成了一股狂潮。

　　信息传递在这个时代或许很慢，但是总有一些人有着一些手段，传递一些消息，苯教就是其中之一。作为土生土长的高原宗教，在这高原上传承数百年，总有一些过人之处。

　　而松赞干布在得知苯教大肆宣扬，并且决定举行一场盛大的祭祀来祈求神灵庇佑的时候，就知道苯教这些人为了不被灭亡已经彻底的疯了，他们根本不管高原上的战争会怎样，只关心自己这个教派会怎样。

　　这种不顾大局的行动，严重的拖了他的后退，让松赞干布原本对苯教的不满转变成了愤恨，直接对禄东赞下了可以动用武力镇压的命令。而禄东赞是全然支持松赞干布的每一个决定的，因为他在当初遇到松赞干布的时候，就知道这个人才是高原的未来。

　　于是在吕涵阳他们从高原上穿越而过之后，吐蕃出现了异常近乎分裂的局面。整个吐蕃松赞干布掌控着最强大的武力军队，而苯教掌握了无数的民众的支持，彼此对峙着。

　　在这个阶段，苯教成了松赞干布的敌人的保护伞，这些原本被松赞干布打得落花流水的部落，现在有了喘息的机会，各自暗中派人支援苯教，让苯教的声势更加浩大。高原上两极分化出现了，松赞干布与泥婆罗国联合在一起，与苯教带领的无数信徒彻底的走向了两个极端。

　　而这个过程之中，批次之间冲突不断，械斗也不是一次两次了，苯教这边抓住了松赞干布统领的泥婆罗的军队，说他是出卖了高原的叛徒，想要带着泥婆罗国来奴役高原上的百姓。而松赞干布这一方说苯教是蛊惑人心，他们信仰的全都是邪神。

　　这一个论调一出现，彻底的将原本只是对峙的局面打破，因为苯教你可以说那些上师学艺不精，可以说他们人品不端，但是绝对不可以说他们信仰的神灵是邪神，这是对他们信仰的侮辱。

　　只是一句话，就彻底的在高原上炸开了那愁云惨淡的局势，所有本教教徒彻底的愤怒起来，他们没有兵器与铠甲，但是也拿起了柴刀，木棍，与松赞干布的军队硬碰硬的干了起来。

　　代表着松赞干布的军队，装备比起这些乌合之众精良的多，武器锋利，在战斗之中占尽了便宜，可是苯教的那些狂热信

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