庙中挂名。对于他们来说，我行我素地自我修炼才是祭祀的最高境界，这些民间祭祀所使用的美杜莎徽章，有很多都是一代一代从师长那里传承的古典雕刻手艺的古朴徽章，除了他们之外，战神广场上还有不少民间祭祀存在，这种没品阶的民间祭祀，并没有穿着祭祀袍，所以也没办法从祭祀袍的颜色判断他们的确切实力，能证明他们的身份的，只有胸口的古式美杜莎徽章。

　　民间祭祀的实力普遍不高，所以战神广场上五大主神庙的祭祀代表团都没拿正眼去瞧他们，刘震撼是乡下比蒙，没见过世面，不免傻头傻脑地多看了几眼。

　　正在接待点和其他祭祀打着招呼的维安大萨满齐丹大人，从人群中一眼看到了无比醒目的刘震撼，立刻凑上来热情地“李察～李察～”喊的满广场震颤。

　　好不容易遇到个熟人，刘震撼自己也挺高兴，不过今天维安大萨满好像不值钱了，一个广场上穿着绛紫色萨满袍的倒有三四个，金黄色主祭袍的也有好几个，至于黑色权术祭祀就更泛滥了。

　　齐丹大人真是忙的焦头烂额。

　　东北威瑟斯庞神庙这一次派出的祭祀代表团，所有与会成员仅有十二位祭祀，其中上场竞赛的只有五名年青祭祀，刚好到达一个主神庙的最低标准，颇有讽刺意味的是，翡冷翠领地已经在东北的五个出场名额中占了三个，威瑟斯庞主神庙也成为了这次祭祀盛典中，各大行省主神庙中参赛人数最少的一支，甚至连大型祭坛的参赛人数也颇有不如。

　　为了避免全是年青祭祀出场，降低整个祭祀奥林匹克的水平，各大神庙可以派遣出一位权杖祭祀作为领队参赛，但权杖祭祀只能在第三循环中会场，而且在和年青祭祀地竞争中。会有大幅度的限制。

　　这次东北神庙比较露脸，申报名单时一个权杖祭祀也没有委派，齐丹大人可能是张狂的太过，海伦这次无法比赛打乱了他的计划，这位即将成为十二主祭之一的维安大萨满齐丹大人虽然心怀不满，却也只好厚着脸皮临时让浣熊祭祀勒梅尔填补这个空白。

　　齐丹大人两天前就在翘首期盼着李察的到来了。原本还担心李察万一放鸽子，东北神庙出丑就出大了，现在这颗悬着地心终于放下了，老模特也趁着这机会，给没有参加过祭祀大赛的匹格领主讲解了一下奥林匹克的流程。

　　祭祀奥林匹克盛典的比赛程序一共分为四个组成部分，首先是表演赛。由神庙的训兽师表演传统花式训兽，国王陛下和教宗霓下发表讲话，然后进入到第一循环的淘汰赛，由于参赛人数上地差异，将会按照地域交叉，事先由评委们整理归纳出相应的组合，淘汰形式是祭祀vs祭祀的单人对抗。

　　这是典型的比蒙风格，一上来就是最激烈

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