3)第四百五十章 繁荣和自由_朕就是亡国之君
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  奇怪。”埃莱娜坐在驿站的窗台前,看着窗外,感慨的说道:“我看到了景教徒,回回教徒,佛教徒,还有道士,这很奇怪,他们居然不会打起来。”

  尼古劳兹的总督之位即是官职,又是神职,所以埃莱娜才觉得奇怪,这里这么多的教派,居然相安无事。

  景教,就是东罗马帝国的东正教的一个分支。

  尼古劳兹站在驿站的二楼,看着远处的大明街道熙熙攘攘,笑着说道:“景教,大约是在李唐九世时候,传入中国这片土地。”

  “大秦景教流行中国碑,他们将我们称之为大秦国,说景教来自于我们,这种说法是对的,但是景教和我们教派,又有不同。”

  “大明的皇帝不和教宗分享权力,因为他们不需要。”

  中国,是周秦汉唐宋元明清对外的正式称谓。

  周武王灭商建周,周武王姬发告于上天曰:「余其宅兹中国,自兹乂民」。

  这种皇帝不跟宗教分享权力,和西域诸多国家,完全不同。

  这就是让埃莱娜感觉很奇怪的地方,要知道他们罗马帝国和欧洲蛮族的争端之中,就有宗教之争,而且因为这个撕扯了许多年。

  但是在这里,似乎比罗马更加自由,你无论信什么,都可以大胆的说出来,道观和寺庙居然是对门,这种事让埃莱娜十分的困惑。

  他们居然可以相安无事?

  自由,是埃莱娜的第六个印象。

  “我不相信世界上有天使,我们那么虔诚的祷告,祈求主的原谅,并没有天使从天上飞下来,打跑那些该死的奥思曼人。”埃莱娜气鼓鼓的说道。

  她以前是个虔诚的信徒,但是再虔诚的信徒,面对着汹涌的敌人,火炮和火枪,弓箭都没什么用处。

  尼古劳兹摇头说道:“信或者不信,全凭你的心意,信与不信,都是求的心灵安宁。”

  尼古劳兹走的路很多,他从罗马走到了北京,又从北京走到了南京,周游了大明,随后又北上到北衙,参加了狩猎大阅。

  最后从南衙海路返回了天方,回到了罗马帝国。

  走的路多了,见得也就多了,信与不信,只求心安,就是他的理解。

  他也不相信真的有天使,即便是有,和他这样的伪信徒也没有任何的关系,他本就不够虔诚。

  埃莱娜是个虔诚的信徒,但是君士坦丁堡的局势那么的危险,无论怎么祈祷,都没有得到回应。

  当然,可能是埃莱娜不够虔诚,或者上帝没有几个师。

  车驾在继续行进,他们从甘肃镇离开,向着永昌卫和凉州卫而去,到了永宁卫,就来到了景泰县。

  景泰县属于临洮府,这里有过半的居民是松山部的牧民,属鞑靼。

  大明皇帝攻克了河套之后,大军给了松山部两个选择,一个是迁徙回鞑靼部,第二个是就地化整为零,隶属大明。

  松山部三大部族坐在一起

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