4)第四百七十五章 罗马与大明文化差异的根源_朕就是亡国之君
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  光明也是陛下的故事之一,虽然有了鸡笼岛五十个襄王府田亩的故事,更加美妙动听,故事多乎哉,不多也。

  人类畏惧黑夜,向往光明,是天性。

  “告辞。”胡濙提起了自己的马灯,走出了会同馆。

  尼古劳兹颇为羡慕的看着那盏明亮的灯,照亮了房间,随后房间再次陷入了黑暗之中。

  埃莱娜自然看到了尼古劳兹的羡慕,笑着说道:“我如果进了泰安宫,会请求陛下赐予一盏太阳之神的恩赐给总督。”

  轻油灯,被埃莱娜称之为太阳之神的恩赐。

  因为没人给埃莱娜讲解轻油灯的远离,埃莱娜只能认为是太阳之神的恩赐了。

  太阳神阿波罗主管光明。

  尼古劳兹摇头说道:“大明的礼法和罗马法完全不同。他们讲唯名与器不可以假人,太阳神的恩赐哪有那么容易得到。”

  尼古劳兹的猜测是正确的,王恭厂并没有批量制造轻油灯的能力,因为制作起来实在是费劲儿,多数都是通过失蜡法铸造,然后手工打磨,严丝合缝,都是精细活。

  比如旋钮的铜珠的缝隙不超过半根头发。

  大明的皇帝就是在讲故事,轻油喷灯虽然难做,但是棉芯轻油灯十分的简单。

  胡濙提着明灯,走过了大街小巷,溜溜达达的去了泰安宫。

  通过和尼古劳兹的交谈,胡濙找到了一个问题的答案。

  “参见陛下,陛下圣躬安否?”胡濙见礼。

  “坐。”朱祁钰刚放下一份奏疏,点头说道:“怎么了?”

  胡濙乐呵呵的熄灭了自己的灯,笑着说道:“陛下,臣和大秦国使者尼古劳兹品茶,收获良多,特来泰安宫,面禀陛下。”

  陛下尚节俭,户部和泰安宫的只有一颗灯芯。

  “哦?是什么方面的?”朱祁钰满是好奇的说道。

  胡濙笑着说道:“礼法。”

  朱祁钰靠在软篾藤椅上,笑着问道:“在胡尚书眼里,万物皆是礼法吗?”

  胡濙十分确信的说道:“人活着就离不开礼这个字,关于人的事儿,都是礼法。”

  “说说看,胡尚书又有什么大发现。”朱祁钰放弃了和胡濙讨论礼法二字,多少人挑战过了,他也不去白费功夫了。

  胡濙认真的思考了许久说道:“陛下,咱们大明的科层制官僚们出了问题。”

  朱祁钰坐直了身子说道:“没错,胡尚书找到了问题的根源吗?”

  “是的。”胡濙眉头紧皱的说道:“臣一直在思考这个问题,官僚们究竟出现了什么问题,一放就乱,一管就死。”

  一放就乱,具体而言,就是一旦放权,就开始妖魔鬼怪,牛鬼蛇神,开始群魔乱舞,比如已经被处死的福建的布政司宋彰,激起了百万众百姓揭竿而起,就是例子。

  一管就死,具体而言,就是层层加码,不断倍之,不断的扩大打击面,然后一刀切,陛下要管什么,官吏们直接全部杀死,最后如同一潭死水。

  朱祁钰思考了片刻说道:“太祖高皇帝有云:圣王之道,宽而有制,不以废弃为宽;简而有节,不以任易为简。施之适中,则无弊矣。是为宽严有度。”

  “太祖高皇帝神武。”胡濙赶紧接了一句,大明祖宗之法都来自于太祖高皇帝,高皇帝当然神武。

  胡濙继续说道:“陛下,太祖高皇帝所言,乃是自上而下,臣以为问题出在了宗族二字上,这是自下而上。”

  朱祁钰敲了敲桌子说道:“宗族?”

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