时也是他，为何重视江湖人物的原因？

　　就因为江湖，是弱肉强食，讲丛林法则。江湖汉子，注重实利。没有腐儒那么多的道德仁义！

　　秦诤一直认为，圣母，是种病，得治！

　　唐、宋、明，对异族讲王道教化，沉迷于天朝上国，四夷来朝的虚荣，不重实利的，都是脑袋不好使！

　　当然，到了明代，这些腐儒已经堕落成了“表面道貌岸然，背下里男盗女娼”的假道学，犬儒伪君子，已经走到了国家民族的反面了。

　　有明一代，深受倭苦，非是生产力不如人。而是东南海商，与朝中大臣，为了保证自己的海贸垄断地位，从而阻扰朝廷开海禁。

　　比如嘉靖一朝，受倭患之扰长达四十年之久，其中真倭，怕是不足三成，就是因地主、官商既得利益集团，为了私利，而有意纵容，甚至派人下场，假扮倭寇了。

　　此时隋代，距离崇尚“以血还血，以牙还牙”，提倡大复仇的公羊派，不过数百年。所以此时的儒家，还未曾完全烂透，尚有些许秦汉遗风残留。还未如宋明“礼教假道学、犬儒伪君子”那般病入膏肓，还勉强能纠正过来。

　　秦诤自问，若是到了宋明，就唯有将理学、礼教，连根拔起了。

　　正因如此，他才有意激发这批江湖汉子的野心，只待时机成熟，就会将这帮出笼猛虎，放到扶桑去烧杀抢掠，让扶桑人，先尝尝“隋寇”的滋味！

　　同时，也是培育民族的血性，和狼性。

　　那条法律规定的，农耕民族，面对异族袭扰，就只能修建长城，被动防御，就不能主动反攻？

　　秦诤偏就不信这个邪，以后，还要大隋的江湖人物，整合起来，放到突厥去烧杀抢掠。让游牧民族，也试试被“打草谷”的滋味！

　　眼见裴岳、韩盖天、卜天志、尤贵等人，甚或云玉真，游秋雁。皆是目光火热，心气高涨，被唤起了狼性和野心。

　　秦诤心中甚是满意，就半是总结半是提醒的道:“以上，就是本社长，对于我社未来战略层面上的规划，列位都是我社高层，俱要做到心中有数才行。”

　　说罢，双眼微眯，环视一干高层一眼:“总之，本社长是有言在先。未来能走多远，就全看各位的心气了。谁若是失去了进取之心，跟不上脚步，掉了队。本社长与兄弟们，都不会停下来等他！”

　　一众高层，被秦诤目光扫过，皆是心中一凛，知道这就是社长在统一思想了。

　　见一众小弟，皆是神情肃然，秦诤满意的点点头，说道:“下面，是关于行政架构上的具体安排。宋师道，记录！”

　　“是！”

　　重头戏来了。未来再美好，也还遥远。眼下却关系到各自的权位大小，和切身利益。皆是精神一震，凝神细听！

　　“吾意，以琼崖为治所，统辖大员、琉球二岛。至于体制人事安

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