2)第964章殿试_三国之超级召唤系统
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  能吸引刘辩眼球呢?

  卢毓退下之后,见众人都望向自己,长孙无忌拱手而出,说道:“陛下,草民与卢学兄与孟学学兄的看法也皆不一样。”

  “哦?不知道你是什么看法?”刘辩饶有兴致的看着长孙无忌。

  卢毓,孟建,一个主张继续实行法治,一个主张法治过后以儒治。话都被二人说完了,长孙无忌又有什么与二人不同的看法?

  “孟学兄主张天下太平以后,以儒治国,以德治国。卢学兄主张法治不变。”长孙无忌看着身后的二人,先重复了一番二人的看法。

  二人点了点头,没有进行反对。

  长孙无忌随后面向刘辩,拱手说道:“但草民认为他们的他们的看法都太过极端。

  突然转变治国策略不对,毕竟人心难测,先帝时期,亦是以儒治国,但仍有黄巾邪教,不服教化。而一成不变也是不对,谁能保证严苛的刑法,对百姓不会造成负担?引起他们的反抗?”

  孟建沉声道:“那不知长孙学兄认为,如何治国才是对的呢?”

  长孙无忌侃侃而谈道:“天道循环,自有其运转规律,大变,不变皆不符合这种规律。高祖创下大汉之后,以无为而治国。而面对二位学兄提出的意见,我更偏向于无为。”

  无为,并非什么都不做,而是不做过多的干预,一成不变不是无为,突然改变也不是无为。

  长孙无忌对着刘辩说道:“我指的无为,并非日后天下平定之后,以道家无为而治国,而是面对现如今的法治,以无为的态度去看待,不去过多的干涉。

  不可一成不变,也不能突然改法为儒。而是要根据天下形势,民心展,有条理的去改变,完善。根据各地的形式,民风,选择是否是以刑法治之,还是以儒道化之。

  比如并州一带,安置了大量的异族百姓,异族不堪教化,当以儒道教化为主,以法治治之为辅,一但有所偏颇,异族便会不稳。

  在比如司隶洛阳一带,富甲天下,其民已安,当继续以法治之便可。一但放松法纪,其民便为利益所趋,鸡鸣狗盗不绝。

  陛下当根据天下形势,各地民风,情况来有条理的进行治理,若能如此,我大汉治国策略,才能不断完善,才能长治久安。”

  刘辩目光看着下方三人,其实对于三人所提出的看法,刘辩早有预料

  。孟建为儒家子弟,其看法必定是主张刑法,以儒治国。而卢毓生长与洛阳,眼见法治给大汉带来的好处,自然是主张法治不变。

  而长孙无忌,则是以其智慧,针对前二者提出的意见进行针砭,提出自己的见解。

  面对长孙无忌提出的观点,卢毓,孟建二人一阵沉默,随后向着长孙无忌拱手道:“长孙学兄见解过人,在下自愧不如。”

  “不敢,不敢,在下还是沾了后说的光。”长孙

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