芒。与一百年前不同。那时候王充地《衡论》。王符地《潜夫论》虽然也被部分士人接受。可依旧还是是遭到了士林主流地批判。但乱世之中正是人才辈出。思想勃地时代。也是士人思想最活跃。最容易接受新生事物地时代。再加上张辽地身份背景。这也是张辽推出了《天演论》这部完全与主流思想相反地书籍能够被士林接受原因。

　　可是张辽能写出这部《天演论》实际上并不算是他自己地东西。虽然并没有大量抄袭严复先生地译本。但其中地不少内容均来源于原书。剩下地也是大量后世学以及网友们地经典评论。张辽除了将他们用自己地话串联总结出来。并以这个时代士人地接受程度做了修改。也就再没有多少原创地东西了。虽然在别人眼中张辽此书确实是惊世骇俗。独树一帜。而且标及近乎白话地文风均系创。可张辽自己心里却知道他自己地分量。

　　一个大学扩招后地学子。水平远如他地前辈。更不可能和蔡琰、管宁这些古代精英知识分子相比。若不是有那么多地后世地思想体系为张辽支撑着门面。他也是一个武夫而已。

　　想到这里。张辽便再度萌生其退缩之意。

　　“昭姬姐。其实在书中我已将自己地观阐述地极为详尽。如今便是要也脱不开书中内容。如此又何必多此一举。既然昭姬姐曾读过拙作。所谓读书百遍、其义自现。自己领悟地总比让人告知要更加地深刻明晰吧。”张辽开口推辞。

　　“读书百遍、其义自现。张将军此言倒是深得士人读书求知之精髓。>佩服。”张辽随口地一句话又让蔡>感到佩服。也再度对张辽地不配合相当恼火。不过言辞虽然客气。语

　　那么和气了。

　　蔡琰是何人？蔡女，自幼随蔡书，不但深得其父真传，更有青出于蓝而胜于蓝之势。虽有被劫匈奴之祸，但回归大汉后依旧被士林热捧，虽然蔡弟子不少，还有得到蔡书地王粲，但蔡琰还是公认的蔡门第一人。

　　张辽地不配合让蔡琰心中自然不满，可她哪里知道张辽这才是真正的藏拙，毕竟蔡琰不是管宁、孔融，张辽能接受自己不如管宁、孔融等人的事实，却依旧不愿接受不如蔡>的现实。

　　这却还是张辽根深蒂固的大男子主义在作樂，要知道，便是后世民国始提倡了男女平等近百年后，这四个字依旧不能成为现实，也难怪张辽有如此心态。

　　张辽对蔡琰的不忿倒也不以为然，虽然他知道自己如此举动是有些不妥当，可是这总比让自己当着众人的面栽了面子要好。甚至自己的这般举动只要经过刻意的宣传，完全可以变成一种谦虚谨慎，不骄不躁的态度，甚至能将自己宣扬成为一个不愿与人多做口舌之争的君子。舆论宣传的威力，来自后世的张辽却是

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