3)正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场_大乘了心法
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  糟,都弄烂了,这种恶习气,这种贪行为,将来必感招贫穷果报。没这个必要吗,眼睛看好,顺手从上面挑选就好了。这便是修善积德,文明表现,将来必得富贵报。你现在贪他一条蔬菜,偷人家一张纸,将来必定连本带利的偿还人家。还债是你未来的果报。你现在是打工仔,将来还是打工仔,帮老板打工还前生债物。公共设施,一草一木都要爱护,破坏偷窃都是要受恶果报。

  刘对我说,有些人贪得实在很离谱,身为徒还贪到中来,贪些饭菜水果,点光明灯不付费,作法会自作主张打折扣等等,这些贪的行为都是不妥的,佛债难还啊!有位信众说,她以前不懂,常常违背,读了《》:若有众生,侵损,偷窃常住财务、谷米、饮食、衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱。不与取,就是没有征得对方同意,而擅自取得东西。她说,她现在明白了到道场吃餐饭一定要给点饭钱,这个是这个因果,然后也有供斋,供斋是供斋的因果。这讲得非常合符因果法则,一码归一码,贪与施、善与恶分明。有些人可不是这样,而是侵损常住饮食白吃白拿,揩常住油水。侵损偷窃常住物的行为,就好比坐上直达无间地狱的地铁,直接开往无间地狱。

  贪心行为,若生人中,就是贫穷、低贱,事事不顺心。严重的悭贪吝啬,是投生饿鬼道的主因。有贪心,你想西方,不想堕落饿鬼,那是绝对不可以的,贪心使你投生饿鬼道。你贪心,侵损偷窃他物,将来要连本带利的偿还人家。你现在利人,出钱出力,看是眼前吃亏,可将来布施功德也要连本带利偿还你。佛说,贪吝得贫穷报,偷窃得偿还报,布施得富贵报,这就是因果的公平。

  上面讲的只是贪心的行为,以及大体上的相应结果。我们每一行为的发生,都将立刻转变为具有潜力的种子,这些种子直接决定生命未来的遭遇。就业的性质而言,又可分善业、恶业、无记业。所谓无记业,即是无所谓善也无所谓恶的行为。业,成为障碍,主要是指身口意所造的不善业而言。但对于道来说,有漏的善业也是障碍。所造的善业,没有解脱道,而是回向人天果报,就成了有漏善业。

  为什么我们今天有这样的结果?这是我们的业因所注定。科学家对人的研究,认为一个人要成为人才,主要是靠状况、时代背景、教育培养等后天因素。这说的就是业的安排。业的思想还告诉我们,一个人的成才,与他先天的天赋有极为重要的关系。天赋的数据程序在人出生之前基本上已安装好,就像电脑程序早已组装。天赋数据,就是业数据。这就为我们揭开了为什么同在一个家庭生长,喝一样的水,吃一样的饭,受一样的教育

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