，各人却走出各不相同的职业道路??一个兄弟种田，一个兄弟教书，一个兄弟走私犯法。这也就为我们说明了为什么穷苦人家能造就伟大的人物，而条件充足的家庭却哺育了个平庸之辈。

　　每个人造作的业不同，感招的果报也不相同。你到天道享福，我们来人道做人。同样来人间做人也有不同，你是富贵，我是贫穷，他是流浪者，这叫别业。还有，就是我们都是住在同一个地球，或是都是佛教徒，或是都在一个家庭生活，这称同业。

　　业，还有定业和不定业之分。定业是指一定要受报的一类，这类不容易改变。不定业，是指不一定会受报的一类，或受后天影响可以改变的。行为的动机和行为造成伤害的程度，也确定了定业与不定业两者的性质。有心故意造作的业，属于定业。误作的业，则属于不定业。比如有杀心杀死人，这就成定业；对方坐在我车上，出交通事故死亡，我没有伤害他的动机，这称不定业。还有清洁卫生时，无意杀死虫虫，这也是不定业。虽然，害死的都是一条生命，但因为误杀，不是有意，所以，这种不定业，将来有可能受报，也有可能不受报。

　　此外，所造行为后的态度问题和处理方式，也是促成定业和不定业的重要因素。比如，你犯了伤害对方的事情，却没有认错自责，也没有悔改的意愿。像这类恶业，将来是一定要受报。就好比你作了对不起对方的事，没有向对方表达歉意，没有获得对方的原谅，对方一定会伺机报复。反之，你作了伤害对方的事，能及时向对方诚恳赔礼道歉，请求原谅，获得对方的宽恕，就可以消弭对方报复之心，化敌为友。犯了罪业也是这样，只要我们至诚忏悔，认真思过，改过自新，依个人忏悔力度，就可以不同程度改变业力，乃至彻底消除都有可能。

　　业的生命力，非常之顽强，形容它纵经百千亿劫亦不亡。在因缘际遇时，业即成为果报，善有善报，恶有恶报，绝对不差。为何通过忏悔可以让业力改变呢?因为业因成为果报，还需要因缘条件这个过程。现在，我们至诚忏悔，真心改过，强力自新，不更再造，就好比植物种子，失去了其得以生长的土壤、水分、阳光等因缘条件，自然就无法生根发芽。如果这种忏悔方法得当，并持续猛烈，善业能量巨增，势必减弱业种子活力，甚至使业力丧失生命力。

　　业的理论，还告诉我们:我们现在这样的不幸遭遇，完全是自作自受的结果。我们要勇敢面对，完全承担，不要怨天尤人。也不要自惭形秽，自暴自弃。否则，只有让事情更加糟糕，将难有重见光明之时。我们只要忏悔改过，精进向善，修习，吃完自种的苦瓜，西瓜的甜蜜果报就将

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