到来。

　　(三)报障。业的行为，成为巨大潜力的种子，就被自动储存在自己的第--阿赖耶识中，不是他人为你记录和保管。业种子，待因缘成熟，就成为果报。业，又称业因；报，即果报、。《》说，一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起。说的就是这种业与报的因果关系。

　　佛给我们讲，整个法界总共有十大果报:造十恶业者，就自取地狱、饿鬼、畜生三恶报；修下品十善者得阿修罗果报；修中品十善者投生人间做人；修上品十善者得生天界果报；修法者证阿罗汉果位；修者证缘觉果位；修四摄者成菩萨果；六度万行圆满者则成。除佛的果报外，其他九界果报都有障碍，当然，界别越高障碍越少，界别越低障碍越多。

　　饿鬼果报，由贪心而来。有人贪心，这就投生为鬼，为无福无力的饿鬼。饿鬼，头发蓬乱，容颜枯瘦，面貌恐怖，咽喉如针，腹大如山，口喷火焰，极不容易找到饮食，纵然找到饮食，于进口时，食物即化成火焰，不敢触碰，所以，常年遭受饥饿苦逼。

　　地狱果报从嗔心中来。嗔心，是通往地狱之路。嗔心保送你下地狱。畜生果报从愚痴而来。愚痴，堕落畜生。你投生为蚊子，能飞，好玩吧?人人喊打叫杀，肚子饿了，飞到人胳膊那里吃点血，就是吃饭，好危险，冒生命危险吃饭。啪!一声响，一条生命便结束了。每吃一餐饭，都要冒一次生命危险。吃一餐饭都是这样的不容易。这说的是蚊子的果报。我们不想以蚊子那种形体和那种冒险方式求生，那就要读圣贤书，广学智慧。

　　我们现在从事的职业，所经历的遭遇，等等，综合起来就是我们个人的果报。做人在六道中还算不错，但是，人生也确确实实充满苦恼障碍。最普遍的，我们都会经历到的痛苦，归纳起来就有生苦，老苦，病苦，死苦，爱离别苦，怨憎相会苦，求不得苦，炽盛苦。五阴炽盛苦，是指众苦交集。我们何只八苦?坦白说人生实在是无量苦恼。我们从生到现在几十年，几十年的经历告诉我们就是这个事实，活一天就有一天的苦恼，克服一个苦恼，又来一个新的苦恼，住深山里的老百姓很苦恼，住城里的人们也很苦恼，住落后国家很苦恼，住发达国家的民众也很苦恼，没钱苦恼，有钱人家更苦恼，人生苦恼，不可抗拒的障碍，无穷无尽。

　　果报，就是我们过去生中所作所为的结果。我们每一个生命，不是从今生生下来那时才开始有的，是无始以来生生死死连续到今生的。这一期生命，只是我们无数次生命中的一个过程。现在，我们在遭报这个果报的同时，身口意业又起现行，造诸恶业，将来又招感恶果报。恶因成恶果，恶果又恶业，生命的

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